Beiträge von greenjg

Die Frage ist aber ... wie lange wollen die Chinesen und Japaner das Spiel mit machen ... das ist der gesicherte Untergang!

Obwohl Japan von Deflation spricht ... ist Armut dort ein grosses Thema !!! Armut ?

Wann werden die Herrn Banker in Tokyo den Yen heben!!!!!

mfg,

greenjg

Das würde erklären warum der Goldpreis in den letzten Monaten in Euro so stabil ist ....

Die EZB?

Was mich stutzig macht .. die Italiener haben vor kurzem alle Ihre Dollaranleihen auf den Markt gekippt ... und nun sollen die Gold gekauft haben?

Ist das der Anfang eines "unauffälligen" Abschied des Dollars aus dem Euro?

Schlecht wäre es nicht .. und was wäre denn unauffälliger als die Italiener!

mfg,

greenjg

@HORSTWALTER,

das Ganze wird Anders laufen .... das Kapital der Spekulanten läuft mit Hochdruck nach China ... die warten auf die stetige Aufwertung .... das wird aber so nicht ablaufen .... wir werden eines Tages aufstehen und in der Morgenszeitung wird über eine vorgenommene Aufwertung um ca. 15 - 20% berichtet ... Parallel dazu wird man eine Erhöhung der Reserven vornehmen! Und die Herrn Spekulanten kriegen dann den Arsch verbrannt .... die Spekulanten am Markt unterschätzen die Chinesen! Es wird nach dem Muster von Thailand ablaufen ... Die Spekulanten haben nämlich alles herftig gehedgt .. wenn die gezwungen werden 1 Jahr lang 30% der Reserven kostenlos bei der BoC zu hinterlegen ... dann sind die Herrn Spekulanten voll unter Wasser!!!

mfg,

greenjg

Gold roars after ECB member bank buys

Was sagt Ihr dazu?

mfg,

greenjg

Argentine savers angry at peso ruling

Ob die Banken sich mit sowas beliebt machen? Wer wird sein Geld unter solchen Bedingungen in Peso sparen?

mfg,

greenjg

suse,

viele Menschen verstehen die Welt nicht mehr ... weil Sie das Problem nicht verstehen .. alle konzentrieren sich auf Gesundheitsfonds, Bürgerversicherungen, Reglungen hier ... Reglungen da, Steuer rauf hier ... etwas runter da .. und verkennen, dass das Problem sssssooooo gewaltig ist, dass Sie es nicht sehen können .... die Tsunamiwelle ist so gross, dass Sie das Blaue vom Wasser für den Himmel halten .. spätestens dann wenn es kracht wird der eine Andere dumm aus der Wäsche schauen ....

Mein Tip ... lerne und verstehe dass:

Zitat

Beantwortung der Frage : Was ist Aufklärung ?

(5. Dezemb. 1783, S. 516)I

Immanuel Kant

A u f k l ä r u n g i s t d e r A u s g a n g d e s M e n s c h e n a u s s e i n e r s e l b s t v e r s c h u l d e t e n U n m ü n d i g k e i t. U n m ü n d i g k e i t ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. S e l b s t v e r s c h u l d e t ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude ! Habe Mut, dich deines e i g e n e n Verstandes zu bedienen ! ist also der Wahlspruch der Aufklärung.

Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum ein so großer Teil der Menschen, nachdem sie die Natur längst von fremder Leitung frei gesprochen |2| (naturaliter maiorennes), dennoch gerne zeitlebens unmündig bleiben ; und warum es anderen so leicht wird, sich zu deren Vormündern aufzuwerfen. Es ist so bequem, unmündig zu sein. Habe ich ein Buch, das für mich Verstand hat, einen Seelsorger, der für mich Gewissen hat, einen Arzt, der für mich die Diät beurteilt, u. s. w. : so brauche ich mich ja nicht selbst zu bemühen. Ich habe nicht nötig zu denken, wenn ich nur bezahlen kann ; andere werden das verdrießliche Geschäft schon für mich übernehmen. Daß der bei weitem größte Teil der Menschen (darunter das ganze schöne Geschlecht) den Schritt zur Mündigkeit, außer dem daß er beschwerlich ist, auch für sehr gefährlich halte : dafür sorgen schon jene Vormünder, die die Oberaufsicht über sie gütigst auf sich genommen haben. Nachdem sie ihr Hausvieh zuerst dumm gemacht haben, und sorgfältig verhüteten, daß diese ruhigen Geschöpfe ja keinen Schritt außer dem Gängelwagen, darin sie sie einsperreten, wagen durften : so zeigen sie ihnen nachher die Gefahr, die ihnen drohet, wenn sie es versuchen, allein zu gehen. Nun ist die Gefahr zwar eben so groß nicht, denn sie würden durch einigemal Fallen wohl endlich gehen lernen ; allein ein Beispiel von der Art macht doch schüchtern, und schreckt gemeiniglich von allen ferneren Versuchen ab.

Es ist also für jeden Menschen schwer, sich aus der ihm beinahe zur Natur gewordenen Un|3|mündigkeit herauszuarbeiten. Er hat sie sogar lieb gewonnen, und ist vor der Hand wirklich unfähig, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, weil man ihn niemals den Versuch davon machen ließ. Satzungen und Formeln, diese mechanischen Werkzeuge eines vernünftigen Gebrauchs oder vielmehr Mißbrauchs seiner Naturgaben, sind die Fußschellen einer immerwährenden Unmündigkeit. Wer sie auch abwürfe, würde dennoch auch über den schmalesten Graben einen nur unsicheren Spring tun, weil er zu dergleichen freier Bewegung nicht gewöhnt ist. Daher gibt es nur wenige, denen es gelungen ist, durch eigene Bearbeitung ihres Geistes sich aus der Unmündigkeit heraus zu wickeln, und dennoch einen sicheren Gang zu tun.

Daß aber ein Publikum sich selbst aufkläre, ist eher möglich ; ja es ist, wenn man ihm nur Freiheit läßt, beinahe unausbleiblich. Denn da werden sich immer einige Selbstdenkende, sogar unter den eingesetzten Vormündern des großen Haufens, finden, welche, nachdem sie das Joch der Unmündigkeit selbst abgeworfen haben, den Geist einer vernünftigen Schätzung des eigenen Werts und des Berufs jedes Menschen, selbst zu denken, um sich verbreiten werden. Besonders ist hiebei : daß das Publikum, welches zuvor von ihnen unter dieses Joch gebracht worden, sie hernach selbst zwingt, darunter zu bleiben, wenn es von einigen seiner Vormünder, die selbst aller Aufklärung unfähig sind, dazu auf|4|gewiegelt worden ; so schädlich ist es, Vorurteile zu pflanzen, weil sie sich zuletzt an denen selbst rächen, die, oder deren Vorgänger, ihre Urheber gewesen sind. Daher kann ein Publikum nur langsam zur Aufklärung gelangen. Durch eine Revolution wird vielleicht wohl ein Abfall von persönlichem Despotism und gewinnsüchtiger oder herrschsüchtiger Bedrückung, aber niemals wahre Reform der Denkungsart zu Stande kommen ; sondern neue Vorurteile werden, eben sowohl als die alten, zum Leitbande des gedankenlosen großen Haufens dienen.

Zu dieser Aufklärung aber wird nichts erfordert als F r e i h e i t ; und zwar die unschädlichste unter allem, was nur Freiheit heißen mag, nämlich die : von seiner Vernunft in allen Stücken ö f f e n t l i c h e n G e b r a u c h zu machen. Nun höre ich aber von allen Seiten rufen : r ä s o n n i e r t n i c h t ! Der Offizier sagt : räsonniert nicht, sondern exerziert ! Der Finanzrat : räsonniert nicht, sondern bezahlt ! Der Geistliche : räsonniert nicht, sondern glaubt ! (Nur ein einziger Herr in der Welt sagt : r ä s o n n i e r t, so viel ihr wollt, und worüber ihr wollt ; aber g e h o r c h t !) Hier ist überall Einschränkung der Freiheit. Welche Einschränkung aber ist der Aufklärung hinderlich ? Welche nicht, sondern ihr wohl gar beförderlich ? - Ich antworte : der ö f f e n t l i c h e Gebrauch seiner Vernunft muß jederzeit frei sein, und der allein kann Aufklärung unter Menschen zu |5| Stande bringen ; der P r i v a t g e b r a u c h derselben aber darf öfters sehr enge eingeschränkt sein, ohne doch darum den Fortschritt der Aufklärung sonderlich zu hindern. Ich verstehe aber unter dem öffentlichen Gebrauche seiner eigenen Vernunft denjenigen, den jemand a l s G e l eh r t e r von ihr vor dem ganzen Publikum der L e s e r w e l t macht. Den Privatgebrauch nenne ich denjenigen, den er in einem gewissen ihm anvertrauten b ü r g e r l i c h e n P o s t e n, oder Amte von seiner Vernunft machen darf. Nun ist zu manchen Geschäften, die in das Interesse des gemeinen Wesens laufen, ein gewisser Mechanism notwendig, vermittelst dessen einige Glieder des gemeinen Wesens sich bloß passiv verhalten müssen, um durch eine künstliche Einhelligkeit von der Regierung zu öffentlichen Zwecken gerichtet, oder wenigstens von der Zerstörung dieser Zwecke abgehalten zu werden. Hier ist es nun freilich nicht erlaubt, zu räsonnieren ; sondern man muß gehorchen. So fern sich aber dieser Teil der Maschine zugleich als Glied eins ganzen gemeinen Wesens, ja sogar der Weltbürgergesellschaft ansieht, mithin in der Qualität eines Gelehrten, der sich an ein Publikum im eigentlichen Verstande durch Schriften wendet : kann er allerdings räsonnieren, ohne daß dadurch die Geschäfte leiden, zu denen er zum Teile als passives Glied angesetzt ist. So würde es sehr verderblich sein, wenn ein Offizier, dem von seinen Oberen etwas anbefohlen wird, im Dienste |6| über die Zweckmäßigkeit oder Nützlichkeit dieses Befehls laut vernünfteln wollte ; er muß gehorchen. Es kann ihm aber billigemaßen nicht verwehrt werden, als Gelehrter, über die Fehler im Kriegesdienste Anmerkungen zu machen, und diese seinem Publikum zur Beurteilung vorzulegen. Der Bürger kann sich nicht weigern, die ihm auferlegten Abgaben zu leisten ; sogar kann ein vorwitziger Tadel solcher Auflagen, wenn sie von ihm geleistet werden sollen, als ein Skandal (das allgemeine Wiedersetzlichkeiten veranlassen könnte) bestraft werden. Eben derselbe handelt demohngeachtet der Pflicht einer Bürgers nicht entgegen, wenn er, als Gelehrter, wider die Unschicklichkeit oder auch Ungerechtigkeit solcher Ausschreibungen öffentlich seine Gedanken äußert. Eben so ist ein Geistlicher verbunden, seinen Katechismusschülern und seiner Gemeine nach dem Symbol der Kirche, der er dient, seinen Vortrag zu tun ; denn er ist auf diese Bedingung angenommen worden. Aber als Gelehrter hat er volle Freiheit, ja sogar den Beruf dazu, alle seine sorgfältig geprüften und wohlmeinenden Gedanken über das Fehlerhafte in jenem Symbol, und Vorschläge wegen besserer Einrichtung des Religions- und Kirchenwesens, dem Publikum mitzuteilen. Es ist hiebei auch nichts, was dem Gewissen zur Last gelegt werden könnte. Denn was er zu Folge seines Amts, als Geschäftträger der Kirche, lehrt, das stellt er als etwas vor, in Anse|7|hung dessen er nicht freie Gewalt hat, nach eigenem Gutdünken zu lehren, sondern das er nach Vorschrift und im Namen eines andern vorzutragen angestellt ist. Er wird sagen : unsere Kirche lehrt dieses oder jenes ; das sind die Beweisgründe, deren sie sich bedient. Er zieht alsdann allen praktischen Nutzen für seine Gemeinde aus Satzungen, die er selbst nicht mit voller Überzeugung unterschreiben würde, zu deren Vortrag er sich gleichwohl anheischig machen kann, weil es doch nicht ganz unmöglich ist, daß darin Wahrheit verborgen läge, auf alle Fälle aber wenigstens doch nichts der innern Religion Widersprechendes darin angetroffen wird. Denn glaubte er das letztere darin zu finden, so würde er sein Amt mit Gewissen nicht verwalten können ; er müßte es niederlegen. Der Gebrauch also, den ein angestellter Lehrer von seiner Vernunft vor seiner Gemeinde macht, ist bloß ein P r i v a t g e b r a u c h ; weil diese immer nur eine häusliche, obzwar noch so große, Versammlung ist ; und in Ansehung dessen ist er, als Priester, nicht frei, und darf es auch nicht sein, weil er einen fremden Auftrag ausrichtet. Dagegen als Gelehrter, der durch Schriften zum eigentlichen Publikum, nämlich der Welt, spricht, mithin der Geistliche im ö f f e n t l i c h e n G e b r a u c h e seiner Vernunft, genießt einer uneingeschränkten Freiheit, sich seiner eigenen Vernunft zu bedienen und in seiner eigenen Person zu sprechen. Denn daß die Vormünder des Volks |8| (in geistlichen Dingen) selbst wieder unmündig sein sollen, ist eine Ungereimtheit, die auf Verewigung der Ungereimtheiten hinausläuft.

Aber sollte nicht eine Gesellschaft von Geistlichen, etwa eine Kirchenversammlung, oder eine ehrwürdige Classis (wie sie sich unter den Holländern selbst nennt) berechtigt sein, sich eidlich unter einander auf ein gewisses unveränderliches Symbol zu verpflichten, um so eine unaufhörliche Obervormundschaft über jedes ihrer Glieder und vermittelst ihrer über das Volk zu führen, und diese so gar zu verewigen ? Ich sage : das ist ganz unmöglich. Ein solcher Kontrakt, der auf immer alle weitere Aufklärung vom Menschengeschlechte abzuhalten geschlossen würde, ist schlechterdings null und nichtig ; und sollte er auch durch die oberste Gewalt, durch Reichstäge und die feierlichsten Friedensschlüsse bestätigt sein. Ein Zeitalter kann sich nicht verbünden und darauf verschwören, das folgende in einen Zustand zu setzen, darin es ihm unmöglich werden muß, seine (vornehmlich so sehr angelegentliche) Erkenntnisse zu erweitern, von Irrtümern zu reinigen, und überhaupt in der Aufklärung weiter zu schreiten. Das wäre ein Verbrechen wider die menschliche Natur, deren ursprüngliche Bestimmung gerade in diesem Fortschreiten besteht ; und die Nachkommen sind also vollkommen dazu berechtigt, jene Beschlüsse, als unbefugter und frevelhafter Weise genommen, zu verwerfen. Der Probierstein |9| alles dessen, was über ein Volk als Gesetz beschlossen werden kann, liegt in der Frage : ob ein Volk sich selbst wohl ein solches Gesetz auferlegen könnte ? Nun wäre dieses wohl, gleichsam in der Erwartung eines bessern, auf eine bestimmte kurze Zeit möglich, um eine gewisse Ordnung einzuführen ; indem man es zugleich jedem der Bürger, vornehmlich dem Geistlichen, frei ließe, in der Qualität eines Gelehrten öffentlich, d. i. durch Schriften, über das Fehlerhafte der dermaligen Einrichtung seine Anmerkungen zu machen, indessen die eingeführte Ordnung noch immer fortdauerte, bis die Einsicht in die Beschaffenheit dieser Sachen öffentlich so weit gekommen und bewähret worden, daß sie durch Vereinigung ihrer Stimmen (wenn gleich nicht aller) einen Vorschlag vor den Thron bringen könnte, um diejenigen Gemeinden in Schutz zu nehmen, die sich etwa nach ihren Begriffen der besseren Einsicht zu einer veränderten Religionseinrichtung geeinigt hätten, ohne doch diejenigen zu hindern, die es beim Alten wollten bewenden lassen. Aber auf eine beharrliche, von niemanden öffentlich zu bezweifelnde Religionsverfassung, auch nur binnen der Lebensdauer eines Menschen, sich zu einigen, und dadurch einen Zeitraum in dem Fortgange der Menschheit zur Verbesserung gleichsam zu vernichten, und fruchtlos, dadurch aber wohl gar der Nachkommenschaft nachteilig, zu machen, ist schlechterdings unerlaubt. Ein Mensch kann zwar für seine Person, |10| und auch alsdann nur auf einige Zeit, in dem, was ihm zu wissen obliegt, die Aufklärung aufschieben ; aber auf sie Verzicht zu tun, es sei für seine Person, mehr aber noch für die Nachkommenschaft, heißt die heiligen Rechte der Menschheit verletzen und mit Füßen treten. Was aber nicht einmal ein Volk über sich selbst beschließen darf, das darf noch weniger ein Monarch über das Volk beschließen ; denn sein gesetzgebendes Ansehen beruht eben darauf, daß er den gesamten Volkswillen in dem seinigen vereinigt. Wenn er nur darauf sieht, daß alle wahre oder vermeinte Verbesserung mit der bürgerlichen Ordnung zusammen bestehe : so kann er seine Untertanen übrigens nur selbst machen lassen, was sie um ihres Seelenheils willen zu tun nötig finden ; das geht ihn nichts an, wohl aber zu verhüten, daß nicht einer den andern gewalttätig hindere, an der Bestimmung und Beförderung desselben nach allem seinen Vermögen zu arbeiten. Es tut selbst seiner Majestät Abbruch, wenn er sich hierin mischt, indem er die Schriften, wodurch seine Untertanen ihre Einsichten ins reine zu bringen suchen, seiner Regierungsaufsicht würdigt, sowohl wenn er dieses aus eigener höchsten Einsicht tut, wo er sich dem Vorwurfe aussetzt : Caesar non est supra grammaticos*, als auch und noch weit mehr, wenn er seine oberste Gewalt so weit erniedrigt, den geistlichen Despotism einiger Tyrannen |11| in seinem Staate gegen seine übrigen Untertanen zu unterstützen.

Wenn denn nun gefragt wird : Leben wir jetzt in einem a u f g e k l ä r t e n Zeitalter ? so ist die Antwort : Nein, aber wohl in einem Zeitalter der A u f k l ä r u n g. Daß die Menschen, wie die Sachen jetzt stehen, im ganzen genommen, schon im Stande wären, oder darin auch nur gesetzt werden könnten, in Religionsdingen sich ihres eigenen Verstandes ohne Leitung eines andern sicher und gut zu bedienen, daran fehlt noch sehr viel. Allein, daß jetzt ihnen doch das Feld geöffnet wird, sich dahin frei zu bearbeiten, und die Hindernisse der allgemeinen Aufklärung, oder des Ausgangs aus ihrer selbst verschuldeten Unmündigkeit, allmählich weniger werden, davon haben wir doch deutliche Anzeigen. In diesem Betracht ist dieses Zeitalter das Zeitalter der Aufklärung, oder das Jahrhundert F r i e d e r i c h s.

Ein Fürst, der es seiner nicht unwürdig findet, zu sagen : daß er es für Pflicht halte, in Religionsdingen den Menschen nichts vorzuschreiben, sondern ihnen darin volle Freiheit zu lassen, der also selbst den hochmütigen Namen der T o l e r a n z von sich ablehnt : ist selbst aufgeklärt, und verdient von der dankbaren Welt und Nachwelt als derjenige gepriesen zu werden, der zuerst das menschliche Geschlecht der Unmündigkeit, wenigstens von Seiten der Regierung, entschlug, und jedem frei ließ, sich |12| in allem, was Gewissensangelegenheit ist, seiner eigenen Vernunft zu bedienen. Unter ihm dürfen verehrungswürdige Geistliche, unbeschadet ihrer Amtspflicht, ihre vom angenommenen Symbol hier oder da abweichenden Urteile und Einsichten, in der Qualität der Gelehrten, frei und öffentlich der Welt zur Prüfung darlegen ; noch mehr aber jeder andere, der durch keine Amtspflicht eingeschränkt ist. Dieser Geist der Freiheit breitet sich auch außerhalb aus, selbst da, wo er mit äußeren Hindernissen einer sich selbst mißverstehenden Regierung zu ringen hat. Denn es leuchtet dieser doch ein Beispiel vor, daß bei Freiheit, für die öffentliche Ruhe und Einigkeit des gemeinen Wesens nicht das mindeste zu besorgen sei. Die Menschen arbeiten sich von selbst nach und nach aus der Rohigkeit heraus, wenn man nur nicht absichtlich künstelt, um sie darin zu erhalten.

Ich habe den Hauptpunkt der Aufklärung, die des Ausganges der Menschen aus ihrer selbst verschuldeten Unmündigkeit, vorzüglich in R e l i g i o n s s a c h e n gesetzt : weil in Ansehung der Künste und Wissenschaften unsere Beherrscher kein Interesse haben, den Vormund über ihre Untertanen zu spielen ; überdem auch jene Unmündigkeit, so wie die schädlichste, also auch die entehrendste unter allen ist. Aber die Denkungsart eines Staatsoberhaupts, der die erstere begünstigt, geht noch weiter, und sieht ein : daß selbst in Ansehung seiner G e |13| s e t z g e b u n g es ohne Gefahr sei, seinen Untertanen zu erlauben, von ihrer eigenen Vernunft ö f f e n t l i c h e n Gebrauch zu machen, und ihre Gedanken über eine bessere Abfassung derselben, sogar mit einer freimütigen Kritik der schon gegebenen, der Welt öffentlich vorzulegen ; davon wir ein glänzendes Beispiel haben, wodurch noch kein Monarch demjenigen vorging, welchen wir verehren.

Aber auch nur derjenige, der, selbst aufgeklärt, sich nicht vor Schatten fürchtet, zugleich aber ein wohldiszipliniertes zahlreiches Heer zum Bürgen der öffentlichen Ruhe zur Hand hat, - kann das sagen, was ein Freistaat nicht wagen darf : r ä s o n n i e r t, s o v i e l i h r w o l l t, u n d w o r ü b e r i h r w o l l t ; n u r g e h o r c h t ! So zeigt sich hier ein befremdlicher nicht erwarteter Gang menschlicher Dinge ; so wie auch sonst, wenn man ihn im großen betrachtet, darin fast alles paradox ist. Ein größerer Grad bürgerlicher Freiheit scheint der Freiheit des G e i s t e s des Volks vorteilhaft, und setzt ihr doch unübersteigliche Schranken ; ein Grad weniger von jener verschafft hingegen diesem Raum, sich nach allem seinen Vermögen auszubreiten. Wenn denn die Natur unter dieser harten Hülle den Keim, für den sie am zärtlichsten sorgt, nämlich den Hang und Beruf zum f r e i e n D e n k e n, ausgewickelt hat : so wirkt dieser allmählich zurück auf die Sinnesart des Volks (wodurch dieses d e r F r e i h e i t z u h a n d e l n |14| nach und nach fähiger wird), und endlich auch sogar auf die Grundsätze der R e g i e r u n g, die es ihr selbst zuträglich findet, den Menschen, der nun m e h r a l s M a s c h i n e ist, seiner Würde gemäß zu behandeln.II

Königsberg in Preußen, den 30. Septemb. 1784.

I. K a n t.

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Der vielleicht billianteste Gedanke den es je gab!

Die ökonomische Lehre der Österreichischen Schule ... ermöglicht eine solches "Freies Denken und Handeln" ... Ludwig Erhardt und das deutsche Wirtschaftswunder waren der Beweis !

Du muss aus der "Matrix" aussteigen ... !!!!

Wenn die Chinesen nicht Eingreifen ... wie kommen die 1 Trillion $ bei der BoC? LOL! ... das sind Scherzkekse! Die sind wahrscheinlich von alleine gekommen was?

Hier deutet sich das an, was Dr. Jim Willie CB behauptet ... Paulson als Goldman Sachs Banker hat kein Interesse an einem schwachen Dollar ... die verdienen momentan an jedem Börsengang in China Mrd ...

mfg,

greenjg

Zitat

In Italien, den Niederlanden und Griechenland sind die Wohlgesonnenen mit knapp 40 Prozent sogar in der Minderheit.

Ich werf mich weg! .... Das der Drachme und die Lira ... stark Währungen waren ... das hätte ich gewusst ... seltsam, dass Gerade die hoch verschuldeten Italiener laut schreien .... die schimpfen bei jeder Aufwertung wie am Spiess! LOL!!!!! Na waretet ab lieber Italiener ... wenn die Zinsen steigen .. denn bei der EZB sitzt unser Weber .. und der will die Zinsen kräftig heben ... das dürfte für die Eine oder Andere Steuererhöhung sorgen!!!!! LOL!

Wenn einer überhaupt schimpfen darf, dann die Deutschen, Niederländer und Luxemburger ...

mfg,

greenjg

alfonlein,

Zitat

was heißt BoE ?

BoE = Bank of England

mfg,

greenjg

Was kann man in den USA noch mit Centstücke denn noch kaufen? .... in ein paar Jahren ... ist das günstigste Gut ohnehin über einen Dollar teuer ...

mfg,

greenjg

Doch doch .... harte Dollarassets kaufen ....

Zitat

The dollar, down 9.4 percent against the euro this year, may face more pressure in 2007 because Venezuela and oil producers from the United Arab Emirates to Indonesia plan to funnel more money into the single European currency.

OOOuuuppppssss

Henry,

genau so ist es!

Der Klassiker ist der VW Jetta ... in Deutschland nicht sonderlich gefragt in den USA ein renner. In den USA kann man den 2.0 TSI (GTI Maschine) in der Grundausstattung (Listenpreis) für schlappe 16.000 Euro (V5 2,3 Litermaschine für 13.000 Euro ---> das gilt hier in Deutschland schon als "Billigauto"!!!!) kaufen. In Deutschland kostet das gleiche Auto mit einer etwas "bescheidenere" Basisausstattung im Reimport (also Knebbelpreise) schlappe 23.000 Euro!!!!!

Nicht nur das unsere reimport Preise höher sind als deren Listenpreise (ohne Rabatte aus der Rabattschlacht) sondern wir liefern den auch noch die Finanzierung!!!!! Und wer glaubt es hätte was mit Produktionskosten in den USA zu tun .. der irrt .. der Jetta wird in Mexiko hergestellt und der Peso ist gegenüber dem Dollar gestiegen .. genauso wie der Euro!!!!! Und der Euro ist stärker gesteigen als der Peso ... also müsste der Gewinnunterschied höher sein!!!!

Für mich ist eins klar ... früher oder später werden die den deutschen "Kunden" wiederentdecken! Darauf warte ich nur ... solange muss der Passat halten! Solange können sich die Eierköppe in Wolfsburg, München und Stuttgart nur darüber wundern warum das durchschnittliche Fahrzeug in Deutschland 9 Jahre alt ist und die heimische Nachfrage nicht richtig aus den "Pötten" kommt!!!! Den Korea und China schrott tue ich mir nicht an ... und Japaner sind in zwischen teilweise teuerer als die deutsche Automobileindustrie ... die japanische Bescheidenheit ist vorbei.

mfg,

greenjg

Man sollte unsere ZB und Politiker nicht für Dümmer halten als Sie sind. Vor allen Dingen die Franzosen.

Ich glaube, dass Europa sich gerade von den USA abkoppelt. Das Anziehen der der deutschen Wirtschaft war das fehlende Glied für das Abheben des Euros ... die massive Inflation des Euros in den letzten Jahren war der Versuch .... die "Euroland"-wirtschaft auf einander abzustimmen ... Stagflation in Deutschland und Inflation überall sonst (Spanien gar gallopierend) ... jetzt wird der Zins gnadenlos hochgezogen und den Amerikanern der Geldhahn zugedreht. Die Attacken von Trichet gegen Carrytraders und die fast schon "Arrogante" Haltung der EZB (Trichet) gegenüber den USA, wenn es darum geht ... den fehlenden "Leder of last Ressort" zu verteidigen ... spricht Bände.

Trichet wird es nicht zulassen auf Dollars zu sitzen und dafür Euros zu verteilen, wenn Iran, Venezuela, China Ihre Devisen "diversifizieren" ... dann sollen Sie den Preis zahlen ... und das gilt auch für die BoJ ... die nun angekündigt hat ... die Zinsen kräftig anzuziehen ... begleitet mit "massive" Lohnerhöhungen .. na kommt euch das nicht bekannt vor ... jetzt sollen wir konsumieren!

Euroland hat eine zunehmend Starke Binnenwirtschaft und entgegen allem "Blah Blah" sind die europäischen Konzerne (so wie die japanischen auch) viel weiter mit der Globalisierung als die Amis. Die Reaktion auf Währungsschwankungen können die Europäer und Japaner inzwischen besser auffangen als die USA ... die meisten Unternehmen in den USA sind Kreditinstitute mit zerfallenden Industrieholdings ... auf Pump finanziert natürlich ...

Die europäischen Exporte nach Asien ziehen an und die Exporte nach USA fallen ... die Chinesen werden den Yuan kräftig aufwerten (müssen) und eben nicht mehr mit 10% sondern nur mit 7-8% wachsen. Aber die Binnenwirtschaft wird brummen .... ob die USA davon profitieren ... bezweifle ich aber massiv!

mfg,

greenjg

Zitat

Alles gaga. Die Dollarschwäche kann man verstehen. Die Eurostärke aber nicht. Demographie in Europa das letzte, Einwanderer ohne Ende, Maositen regieren bald in Holland, Spanien + Irland + Griechenland + Italien Witzländer (Handelsbilanzdefizite größer als USA, Immoblase schlimmer, Aushalten lassen von Deutschland, 1/3 soviel Investitionen in R+D wie die USA).

Das sehe ich etwas Anders ... bitte nicht vergessen ... wir haben Osteuropa ... und die Europäer haben hohe Ersparnisse, die die Investitionen alle Decken .. oder gar übersteigen.

Die europäische Demographie ist zwar bescheiden ... aber wo ist es denn besser ... mir fällt da nur Indien ... und selbst da sieht es seit dem Aufschwung nicht mehr so toll aus ... denn die Mädels (Schekungsrituale) sterben aus.

Einwanderer ohne Ende ... auch das stimmt nicht mehr ... aber das wird sich mit der Osterweiterung auch relativieren!

Europa ist voll im Wandel ... und macht seine Hausaufgaben .. (zu) langsam aber sicher.

Immoblase in Europa ist schlimm aber nicht annähernd so schlimm wie USA!

1/3 soviel Investitionen in R+D wie die USA ... in abwertende Dollars gerechnet ... Europa schöpft pro Kopf 4 mal mehr Patente als die USA ... und die 1/3 beziehen sich auf die UNIS ... schliesst man alle Private und Unternehmen mit ein .. sieht die Sache schon anders aus. Desweiteren sagt die höhe des Budgets wenig über den Erfolg ...

Wir sind nicht Perfekt ... aber wir sind schon die eine oder andere Investition wert!

Ich vermute, dass die Araber und Russen Ihre Petrodollars umschichten ..

Die Investitionen in Deutschland ziehen an, die Einheit ist verdaut, der Euro ist auch verdaut ... jetzt gilt es die hässlichen Spuren (Unterschicht und fehlende Investitionen in Bildung und Infrastrukur) nachzuholen, am Besten mit marktgerecheten Preisen!

Desweiteren scheint sich Europa nach Asien auszurichten ... wie ist das nochmal .. die Bahn will eine Strecke nach China bauen!

mfg,

greenjg

http://www.welt.de/data/2006/11/24/1122005.html

Was sagt Ihr dazu? Soll nun ein Rechner den Sündenbock werden?

mfg,

greenjg

Langsam dämmert es beim Mainstream was kommen wird!

Damit das aber funktionieren kann, müssten die Löhne steigen können und das hindert der Yuan und die Dollarbindung!

mfg,

greenjg

Captain Proton,

Zitat

Und das Tolle ist, die Zentralbanken können nicht adäquat mit höheren Zinsen reagieren, da ansonsten die jetzt schon gigantischen Verbindlichkeiten der Staaten explodieren würden. Was neue Kreditaufnahme und damit höhere Inflation zur Folge hätte. Und so dreht sich die Spirale gen Himmel.

Das ist nicht ganz richtig. In Euroland spielt der Leitzins eine untergeordnete Rolle, da die Europäer grosse Ersparnisse haben. Bei steigenden Zinsen, steigt entweder die Sparneigung und die Investitionen werden angekurbelt, weil der Kapitalzins angekubbelt wird, oder die Sparneigung bleibt konstant und die Vermögensverteilung verändert sich zugunsten der Unter- und Mittelschicht. Ich tippe auf letzeres, weil die Sparfähigkeit ausgeschöpft sind!

Desweiteren steigt bei steigendem Zins der Bundesbankgewinn und der fliesst wohin ... Richtig ... in die Staatskasse! Die meisten Anleihen sind auf 10 Jahre festgesetzt .. wenn die Neuverschuldung sinkt und der Bundesbankgewinn steigt, dann ist der Staatshaushalt ausbalanciert. Die Ersparnisse können dann 100%ig in Private- und Firmeninvestitionen fliessen und das ist bitter nötig ... bitte nicht vergessen .. Deutschland und Euroland haben eine ausgeglichene Leistungsbilanz ... das können viele Andere Währungszonen nicht von sich behaupten!

Desweiteren werden die Arbeitsplatzvernichtenden M&A zurück gehen und Investitionen weniger über Schulden finanziert sondern zunehmend durch Kaptialerhöhungen ... die Stockbuybackspirale wird zurückgehen .. SGL Carbon hat von 12 Monaten genau das gemacht ... genau wegen des jetzt eintrettenden Szenarios!

Die Inflation wird durch die steigenden Energiekosten angetrieben werden ... solange die Regierung die Kartelle nicht zeschlägt und massive Investitionen im Energiesektor begünstigt durch Liberalisierungen und Entbürokratisierungen, wird es schwer!

mfg,

greenjg